ASSEMBLÉIA INTERNACIONAL DO FELCO - 2006
10 de dezembro de 2006
Del 2 al 10 de diciembre de 2006 en la ciudad de San Pablo, Brasil se realizó la muestra central de
El FELCO es una instancia para colectivizar e incentivar las experiencias de lucha de la clase obrera latinoamericana y mundial, a través de la acción y debate común entre los grupos y realizadores de cine militante. Partimos de una caracterización política general: el agotamiento histórico de un régimen social, el capitalismo, que en la profundidad de su crisis arrastra al conjunto del planeta y la humanidad a la barbarie. La rebelión es la respuesta a esta decadencia. El cine militante así como otras expresiones artísticas son producto de este estado de rebelión y también parte, ya que son una forma de difundirla y expresarla.
De los debates y proyecciones en San Pablo y en las muestras itinerantes realizadas en varios estados de Brasil, participaron miembros de importantes movimientos de lucha (MST, MTST), así como varios exhibidores y productores audiovisuales.
El siguiente texto contiene las principales conclusiones de
Una época de guerras y revoluciones
El imperialismo verdugo de Irak, Afganistán y el pueblo palestino acaba de recibir una lección ejemplar de la heroica resistencia en El Líbano. En los Estados Unidos millones de trabajadores inmigrantes salen a la huelga y a las calles para luchar por sus derechos, y en Francia, los jóvenes se levantan contra el empleo precario y la represión en los barrios periféricos.
Los gobiernos imperialistas empiezan a sentir bajo sus pies un temblor que parecía amenazar sólo a los explotadores del tercer mundo.
El estancamiento de imperialismo en Medio Oriente es cada vez más patético y la derrota de Bush en las elecciones parlamentarias es sólo el inicio de un impasse mayor. Sin embargo, el imperialismo no tiene intenciones de cesar en su carrera armamentista y en la extensión de las guerras, invasiones y bloqueos por todo el planeta. Ante la gravedad de este verdadero terrorismo contra los pueblos del mundo y los llamados países del “eje del mal”, nos colocamos del lado de Cuba, Palestina, Irak, Haití, y todos los pueblos de los países oprimidos.
El lucro capitalista tampoco repara en la destrucción del medio ambiente. Papeleras contaminantes, explotaciones mineras a cielo abierto, tala indiscriminada de bosques y selvas y devastación de recursos naturales definen a un sistema en descomposición. La defensa del medio ambiente es uno de los puntales de la lucha contra la penetración imperialista. Ni Kirchner –accionista de las mineras contaminantes- ni Lula –privatizador de
La rebelión contra los gobiernos que ejecutan los mandatos del imperialismo marca la impronta de la etapa, y Oaxaca nos muestra que los levantamientos populares siguen recorriendo América Latina, sumando capas cada vez más amplias de la población y apelando a los métodos de la acción directa. Mientras millones de latinoamericanos son hundidos en la miseria y el desempleo, los trabajadores salen una y otra vez a defender sus condiciones de vida, el salario, las libertades democráticas, el derecho a la vivienda, a la tierra, a la educación.
La respuesta a las luchas es la represión indiscriminada y la criminalización de la protesta, sustentadas en la impunidad que gozan, de los crímenes tanto dictatoriales como democráticos, las fuerzas represivas en toda América Latina. Trabajadores petroleros presos y el compañero Julio López desaparecido en Argentina, represión y enjuiciamiento a los pueblos mapuches en Chile, persecución y encarcelamiento de compañeros del MST de Brasil, son muestras de este método. A esta denuncia sumamos el reclamo por la libertad de los cinco compañeros cubanos presos en cárceles estadounidenses.
Desvíos …
La burguesía ha fracasado sistemáticamente en todos sus intentos por aplastar a sangre y fuego la insurgencia obrera y popular. Cuando esto sucede, y no está madura aún una dirección revolucionaria, aparecen como bomberos alternativas que se presentan como progresistas, nacionalistas y hasta socialistas, que intentan encuadrar estas rebeliones para evitar la emergencia de una alternativa política de los trabajadores.
Es la “izquierda posible”… para el capital: “nacionalistas” más apurados en pagar toda la deuda externa que en resolver las desesperantes necesidades de sus pueblos, pseudo socialistas más dispuestos a socorrer al carnicero Bush que sus predecesores enviando tropas a Haití.
Los gobiernos de Lula, Kirchner, Bachelet, Tabaré, cuentan con el aval del imperialismo para contener a las masas y aplicar los planes capitalistas. Lula y Kirchner que subieron prometiendo los planes de hambre cero o redistribución de la riqueza, utilizan los superávit fiscales, no para aumentar salarios o jubilaciones, sino para cancelar por adelantado la deuda con el FMI.
Tabaré es un directo representante de los intereses de las multinacionales papeleras en el conflicto de Gualeguaychú, y Kirchner (que también lo es) intenta maniobrar para desactivar la rebelión popular convocando como mediador al rey de España o quejándose ante
… y desafíos
En los países donde el imperialismo no puede imponer sus propios candidatos, y donde los procesos de rebelión de los pueblos están más avanzados, han surgido líderes nacionalistas que proponen un camino “antiimperialista” sin cuestionar al régimen capitalista. Ni siquiera Venezuela, a la que apoyamos frente a cada uno de los ataques de los escuálidos y el imperialismo, se salva de esta caracterización. ¿Puede pensarse un camino hacia el socialismo del siglo XXI sin que sean expropiados los medios de comunicación en manos de los golpistas venezolanos y extranjeros y los recursos petroleros en manos de las multinacionales Chevron, Exxon, Texaco y Shell?
En Bolivia, bajo la presión de años de levantamientos por la nacionalización del agua y de los recursos energéticos, el gobierno de Evo Morales -vaciando de contenido los reclamos populares- ha acordado con las petroleras una falsa nacionalización de los hidrocarburos que sólo consiste en la renegociación de los contratos y el aumento de los impuestos. El nacionalismo del MAS es impotente frente al imperialismo y la oligarquía, incluso para defender la unidad territorial boliviana. Por eso la derecha levanta cabeza y, envalentonada por el apoyo imperialista, plantea las autonomías como una forma de enfrentar al proceso revolucionario.
La integración latinoamericana no será obra de los explotadores sino de la unión de todos los sectores explotados de nuestro continente para terminar con toda forma de explotación y sentar las bases de la revolución social latinoamericana. El FELCO se compromete con este objetivo y pone a su disposición esta herramienta de lucha y formación política que son las exhibiciones y los debates de los films realizados desde la perspectiva de la clase obrera.
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Cine social y militante como herramienta
“EL CINE NO MUESTRA. EL CINE CUENTA, PARTICIPA, FORMA PARTE DE
NOS COMPROMETE EN NUESTRA INTERVENCIÓN SOBRE
La comisión de Cine Militante y Estética fue una de las más numerosas porque mostró el interés de los realizadores participantes en profundizar la reflexión sobre su propia práctica.
Este informe del debate de la comisión es una apertura y su característica es, precisamente, la voluntad de todos los participantes de no definir de una estética a priori para el cine militante o cine social y militante, sino colocarla en tensión y debate permanente.
Observamos que actualmente, tenemos un acervo que no cumple con ninguna definición estética estricta. Tenemos films que utilizan construcciones formales del documental clásico, otros con estéticas procedentes de formatos televisivos o del video clip, otras con búsquedas formales que recrean búsquedas de viejas vanguardias, otros recrean formatos del cine militante de los 60 y 70 mezclando varias de las tendencias antes mencionadas. Tenemos mayor y menor “cuidado” en los trabajos, mayor y menor “urgencia”. Tenemos trabajos de agitación, de lucha ideológica, de memoria histórica y cultural.
¿Qué debemos destacar entonces de nuestros debates?
Esta búsqueda, esta tensión entre lo formal, lo político o lo comunicacional, las rupturas políticas o formales que en cada uno estos campos realizamos son las que atraviesan el conjunto del debate, cuyo espíritu está mejor expresado en la palabra “ensayo”: cada film es, en cierto punto, un ensayo.
A continuación, volcamos algunos de los criterios expuestos para que sirvan a la continuidad del debate.
“CINE COMO HERRAMIENTA_
El cine social y militante es un cine de transformación y lucha en, para y desde todos los campos de la sociedad.
El cine social y militante debe ser una herramienta de denuncia y construcción para aquellos y aquellas que no tienen voz.
El cine social y militante es la incansable búsqueda por hacer del cine una herramienta de transformación social ya que se edifica sobre su compromiso político-ideológico.
El cine social y militante se diversifica en distintas estéticas pues éstas serán el resultado de una búsqueda urgente e indisociable con su objetivo de transformación.
Nuestra practica audiovisual es una reflexión sobre, desde y dentro nuestra realidad, es nuestro camino hacia la critica y denuncia de los pulpos de la comunicación, las nefastas formas de dominación y adormecimiento generado por las distribuidoras, productoras y exhibidores de materiales remasticados de caja boba. Nuestra práctica audiovisual es un motor de debate sobre nosotros mismos como movimiento crítico y genuino dentro de esta realidad.
Entonces, reivindicando el avance del CINE SOCIAL Y MILITANTE de los años ´60 y ´70, hoy continuamos creyendo que es tan necesario y relevante reflexionar sobre: “QUÉ” contamos, “CÓMO” lo contamos, “PARA QUIÉN” contamos y “POR QUÉ” contamos. El cine social y militante debe dar una lucha simbólica para que el arte pueda convertirse en una herramienta de liberación y no en otra herramienta de dominación. Es decir: plantear una batalla simbólica-ideológica contra la hegemonia cultural dominante parándose de un lado de la trinchera. Es la necesidad del artista militante que hace de su arte una actividad militante.
En este andar, entendemos que nuestra reflexión sobre las simbologías formales y el lenguaje audiovisual hegemónico es enmarcada por las condiciones materiales de producción que impone el sistema. Somos concientes que acorrala nuestra obtención de recursos y llegada a nuestros espectadores coartando nuestra intención de agitar los sentimientos y pensamientos de “ese espectador” tan frecuentemente sumido en la pasividad total.
Por eso, apostamos a que el CINE SOCIAL Y MILITANTE se consolide sobre las bases de:
- CONTRAINFORMACIÓN
- DESCOLONIZACIÓN CULTURAL
- CREACIÓN Y CONSTRUCCIÓN DE UN NUEVO IMAGINARIO
- CREACION Y CONSTRUCCIÓN DE ESPACIOS LIBRES Y AUTÓNOMOS DE DIFUSIÓN Y DIVULGACIÓN DEL CINE COMO HERRAMIENTA
Nuestro CINE COMO HERRAMIENTA es aquel que intenta generar y construir un NUEVO ESPECTADOR sobre la base de una creación autónoma que rechace productos promotores de un IMAGINARIO opresivo que homogeniza masas.
El CINE COMO HERRAMIENTA es el intento por provocar duda, debate y rabia para pensar en el MODO de nuestra transformación social.”
Luta reivindicativa frente ao estado
Los gobiernos populistas de Latinoamérica -autoproclamados como de centro izquierda- han demostrado ser alumnos ejemplares de los organismos internacionales de crédito, garantizando el pago de la deuda externa con sus superávit fiscales, a costa de incrementar la explotación, pauperizar a los trabajadores y reducir el gasto social.
Junto a la salud y a la educación, el área cultural se ve afectada por la mercantilización y la privatización, convertidas en políticas de Estado e impulsadas por entidades como el Banco Mundial,
La consecuencia principal de este proceso es la concentración de las actividades culturales en manos de los capitalistas. Las masas ven así reducida su posibilidad de goce y producción de expresiones culturales.
En el caso de la práctica cinematográfica -que si bien nació como una industria no deja de ser una manifestación artística- la monopolización de la exhibición y la distribución en manos de grandes cadenas multinacionales asegura la proyección de películas comerciales (mayormente extranjeras) y la exclusión de amplias capas de la población. La marginación no sólo se genera en los sectores populares como espectadores, sino también como realizadores y productores al obstaculizarse su acceso al (magro) presupuesto que el Estado otorga para la actividad audiovisual, provocando efectos complementarios como la falta de equipamiento y el cierre de salas barriales.
Los impedimentos se aplican tanto a los realizadores como a estudiantes y docentes. Los trabajadores como técnicos, asistentes y traductores sufren la precarización laboral generalizada, que redunda en bajos salarios y nulas condiciones de seguridad.
Este vaciamiento incrementa la necesidad objetiva de crear espacios de expresión cultural con fines sociales. Surgen, desde abajo, iniciativas de construcción de centros ubicados en las periferias, gestionados por y para los trabajadores. No obstante, estos sitios son amenazados con clausuras y desalojos por los gobiernos, en beneficios de las empresas del espectáculo.
Como realizadores y productores independientes, este tipo de políticas de Estado nos golpean sistemáticamente, y la enorme producción audiovisual que tiene lugar en la actualidad se sustenta, por este motivo, solo en el compromiso ante los atropellos del capitalismo.
Frente a esta situación, el objetivo del FELCO es nuclear a los artistas, los realizadores y los trabajadores de la cultura junto a los movimientos de lucha, brindando un terreno de colectivización de experiencias y organización, para exigir a los Estados:
· Terminar con la mercantilización y la privatización de la cultura.
· Garantizar un presupuesto estatal acorde a las necesidades sociales, fondos destinados a ser gestionados por artistas y trabajadores.
· Asegurar los recursos para la producción, difusión, distribución y exhibición de las expresiones artísticas y culturales.
· Salarios dignos para todos los trabajadores de la actividad cultural.
· Apoyo financiero permanente y constante del Estado a las actividades audiovisuales militantes, manteniendo la independencia política de los realizadores.
· Que los Estados garanticen:
· Los espacios de exhibición de películas.
· Los medios de difusión necesarios para dar a conocer las películas.
· La cantidad de copias acorde a los circuitos de distribución de las películas.
· El reacondicionamiento de los cines y centros culturales cerrados o caídos en desuso.
· El fomento y la apertura de nuevos espacios de exhibición y difusión de la actividad audiovisual.
· La dotación a todos los espacios vinculados a la actividad audiovisual de la infraestructura adecuada (sistemas de seguridad edilicia, equipos de sonido, cámaras, proyectores, reproductores de video y DVD).
· La traducción y subtitulado de las películas a todos los idiomas que se requiera.
· Remuneraciones justas para todos los trabajadores audivisuales, desde realizadores y técnicos hasta docentes y traductores.
La asamblea de realizadores del Felco resuelve la conformación de una comisión de plan de lucha permanente para exigir estas reivindicaciones a las correspondientes entidades estatales de los países que componen hoy la organización latinoamericana del Festival.
Aprovados os seguintes princípios de organização:
- a convocatória unificada e a declaração final devem ser os princípios de união dos grupos em torno do festival
- o nome do festival deve ser mantido uma vez que a denominação “classe obrera” dá a definição classista que buscamos e permite a inclusão de outras formas de arte. ( Sendo que classe obrera não se restringe ao operariado fabril, incluindo todos os setores de trabalhadores, empregados e desempregados. )
- mantém-se a autonomia da organização de cada país, e a autonomia regional entre os grupos de um mesmo país.
- a organização em todos os países deve ser horizontal e sem hierarquias.
- a discussão sobre a periodicidade do encontro central e das assembléias internacionais não chegou a uma conclusão.
- de qualquer maneira, ficou definido que a próxima mostra central, com assembléia deliberativa, será em maio de 2007
Formadas as seguintes comissões de trabalho:
- Distribuição, acervo, videoteca – responsável pelo compartilhamento do acervo entre os diversos países participantes do Felco e dentro de cada país, seja pela distribuição a outros grupos exibidores, seja pela criação de videotecas e disponibilização do acervo em espaços públicos.
- Tradução – responsável por articular a tarefa da tradução entre os países, principalmente do espanhol para o português e vice-versa, mas também a outras línguas. Dentro de cada país, a comissão tem por tarefa obter dos realizadores as transcrições dos filmes, fazer campanhas pela adesão de tradutores e parcerias com universidades e associações de tradutores, enfim, a função desta comissão é viabilizar a tradução dos filmes militantes de maneira solidária entre os países que compõem o FELCO. Esta comissão deve preocupar-se ainda, a longo prazo, com metodologia de tradução específica para o tipo de produção difundida pelo FELCO, com a tradução dos encontros internacionais e com a formação linguística dos participantes do FELCO. Devemos ter em conta a importância da superação das dificuldades linguísticas na construção da unidade revolucianária latino-americana.
- Financiamento e parcerias internacionais – responsável pela unidade de ação entre os países que compõem o FELCO no que diz respeito a convênios e apoios de instituições internacionais, redes de televisão, etc, para coordenar a ação dos diferentes grupos quando fazem parcerias fora de seus respectivos países, e para que se compartilhe qualquer apoio recebido.
- Página web unificada e sistematização da informação – responsável pela sistematização de todo o acervo do festival com informações tais como sinopse, ficha técnica e classificação temática em uma página web comum, e pelo compartilhamento das informações sobre as atividades desenvolvidas em cada país.
- Plano de lutas frente ao Estado – responsável por articular as lutas frente ao Estado entre os países, ou seja, criar planos de lutas comuns que potencializem as lutas internamente, além de pensar e elaborar desenhos de políticas públicas específicas para a arte e cultura militantes.
- Talleres / oficinas – responsável pela organização de oficinas durante os encontros centrais, onde os participantes de diferentes países compartilhem seus conhecimentos e, em cada país, pela organização de oficinas para os trabalhadores que ainda não têm acesso ao audiovisual ou para pessoas que já têm algum acesso mas querem aprofundar seus conhecimentos, sempre na perspectiva militante. Responsável também pelo compartilhamento de informações entre aqueles que têm o interesse e a preocupação pelo desenvolvimento da pedagogia para o audiovisual militante nos diferentes países.
- Revista internacional – responsável pela criação, publicação e manutenção de revista periódica elaborada entre os diferentes países que compõem o FELCO, com o objetivo de potencializar e aprofundar o debate sobre a estética, a crítica e a teoria sobre a arte militante.
Aprovado manifesto em repúdio à perseguição sofrida pelos comunicadores de Santa Cruz de
PRONUNCIAMIENTO
POR EL DERECHO A INFORMAR Y SER INFORMADOS
Festival Latinoamericano de
FELCO 06
La madrugada del 7 de diciembre, en la ciudad de Santa Cruz de
En éste contexto los comunicadores alternativos son los que sufren las mayores amenazas y riesgos. Ya en septiembre, las misma quisieron concretar desde procesos legales, hostigamiento hasta intentos de atropellar a personas que a través de films denuncian a los brazos armados de la derecha y la creación de grupos paramilitares al servicio de los narco-latifundistas; desenmascarando los verdaderos fines de la oligarquía oriental, que a través de las “Autonomías Departamentales”, pretenden seguir con la entrega de los recursos naturales al imperialismo.
Desde el Festival Latinoamericano de
Exigimos al gobierno de Evo Morales la detención y juzgamiento inmediato de los responsables directos y políticos de estos hechos.
Llamamos a los realizadores de cine, a los intelectuales y artistas, a los partidos políticos, a los sindicatos y organizaciones de derechos humanos a solidarizarse para defender nuestro derecho a informar y ser informados.
Aprovada a assinatura do manifesto elaborado pelo Instituto de Cultura Árabe de São Paulo
Manifesto de Urgência:
Israel, pare o Cerco e o Ataque a Gaza!
Governos da América Latina, pronunciem-se!
Gaza sofre hoje uma situação de catástrofe humanitária, conseqüência do embargo econômico liderado pelos Estados Unidos e do prolongado cerco do exército israelense. Nem mesmo o cessar fogo recém anunciado será capaz de garantir a sobrevivência dessa população de 1,4 milhões de pessoas em território cercado pelas forças armadas israelenses, sem contato com o mundo exterior. Gaza virou uma prisão a céu aberto.
Enquanto o ataque israelense a Gaza causou a morte de mais de 400 palestinos em cinco meses, a imensa maioria dos quais eram civis, o cerco continua a deteriorar a vida da população. Praticamente sem água, eletricidade e medicamentos, fome, miséria e desemprego se espalham. Escolas e demais serviços não podem operar. Hospitais estão gravemente prejudicados.
As estatísticas mais recentes apontam que mais de 70% da população vive com menos de 2 dólares por dia, abaixo da linha de miséria. O acesso a água potável caiu de 70% a 32,5 % da população, devido ao bombardeio proposital da rede de abastecimento pelo exército de Israel. Mais de 85% dos palestinos de Gaza já viveu uma situação de perigo, e,
Sob tais condições, as recentes declarações de paz do governo israelense só podem ser consideradas pouco sérias. Se chegassem a existir, as negociações seriam praticamente inócuas. No entanto, dentro de alguns meses, a ocupação militar israelense de Gaza, Cisjordânia, Jerusalém oriental e Colinas do Golã, completará 40 anos. Unimos a nossa voz ao coro dos milhões e milhões de seres humanos que, em todo o mundo, estão reagindo com veemência e indignação, para dizer Basta! O Mundo diz Não à Ocupação Israelense!
Clamamos, por fim, a que os governos dos países da América Latina tomem uma atitude pública, clara e inequívoca de condenação do cerco israelense a Gaza, de condenação das sansões internacionais, de condenação da retenção dos impostos palestinos pelo governo de Israel, de condenação do recente ataque assassino perpetrado pelo Estado israelense contra civis palestinos e libaneses; finalmente, uma atitude firme que implique na pressão regional pelo fim da ocupação israelense de Gaza, Cisjordânia, Colinas do Golã e Jerusalém oriental.
Coletivo FELCO Brasil
El irreverente (
Grupo Alavío (Argentina)
Grupo Embate (Argentina)
Grupo Ojo Obrero (Buenos Aires, Córdoba, Salta - Argentina)
Grupo Tercermundo (
Grupo Videourgente (Santa Cruz, Bolivia)
Realizadores independientes de Argentina
Alejandra Rodríguez (Córdoba, Argentina),
Alejandra Wulff (Buenos Aires, Argentina),
Alejandro Cohen Arazi (Buenos Aires, Argentina),
Ana Cutuli (Buenos Aires, Argentina),
Baltazar Sena (San Pablo, Brasil),
Caio Polesi (San Pablo, Brasil),
Cardes Monção Amâncio (Belo Horizonte, Brasil),
Cíntia Frencia (Córdoba, Argentina),
Cristóbal Montesinos (Valle del Huasco, Chile),
Dario Villa (Salta, Argentina),
Edwin Villca (
Fernando Olub (Buenos Aires, Argentina),
Fernando Torres (Chubut, Argentina),
Flavia Mazoletti (Buenos Aires, Argentina),
Franz Villca (
Hernán Vasco (Buenos Aires, Argentina),
Hugo Santillán (Salta, Argentina),
Iracema Corso (San Pablo, Brasil),
Julián Morcillo (Buenos Aires, Argentina),
Justo Salim (Córdoba, Argentina),
Louise Otero (San Pablo, Brasil),
Luciana Morcillo (Buenos Aires, Argentina),
Luján Montes (Buenos Aires, Argentina),
Maria Gutierrez (San Pablo, Brasil),
Marie Trigona (Buenos Aires, Argentina)
Milton (Santa Cruz, Bolivia),
Nicolás Bartolucci (Buenos Aires, Argentina)
Nicolau Bruno (San Pablo, Brasil),
Nina Tedesco (Río de Janeiro, Brasil),
Raquel (Santa Cruz, Bolivia),
Ricardo Saito (San Pablo, Brasil),
Rogério Vincent Perito (San Pablo, Brasil),
Santiago Scrinzi (Buenos Aires, Argentina),
Tiago Marconi (San Pablo, Brasil)
Carlos Pronzato (Bahía, Brasil)